新場古鎮(zhèn)始建于東漢時期，始稱清源。直至宋明時為思安鄉(xiāng)地。場鎮(zhèn)興旺于明朝嘉靖年間，始稱扇子場（又稱半邊街）。清乾隆起為西義鄉(xiāng)地。后由于戰(zhàn)亂，場鎮(zhèn)凋敝，直至清朝康熙公元1661-1721年后，飽經(jīng)戰(zhàn)亂后的四川經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，囿于一隅的扇子街，遠不適應(yīng)市場日益繁榮的需要，遂在沿出阝江而下的三里許、水打廟附近開闊的地帶，以原有清源市零貨攤、歇客店為基礎(chǔ)，興置市場，街道店鋪逐步建成；再加上外省客商和遷移的同鄉(xiāng)戶，集資修建湖廣館、廣東館、陜西館、江西館等會館；相繼基督教傳教士，也來此修建天主堂和福音堂；寺廟建筑有壁山寺、財神廟、張爺廟、玉皇廟、馬王廟。即此便構(gòu)成一條正街和河壩場等七條街巷的完整集鎮(zhèn)。遠近商賈陸續(xù)云集，沿街商店、攤販林立，茶業(yè)商號已達數(shù)十余家。木材、煤炭、茶葉、大米和雜糧等五大市場的吞吐量極為壯觀，新場地區(qū)素有“五大市場”之稱，老百姓俗稱“母豬場”。人們稱這一新建的市場叫“新場”，后又更名為清源市。數(shù)百年來，新場鎮(zhèn)就是客商云集、商貿(mào)興旺的場鎮(zhèn)，是大邑縣的一個重要集鎮(zhèn)，是邛大兩縣山區(qū)農(nóng)副產(chǎn)品的重要集散地，素有“一新（場），二唐（場），三灌口（場）”之說。大邑縣志載，清朝光緒年間，云南學政張錫榮拜靄出阝江鎮(zhèn)伍嵩生（字肇齡，翰林院編修，侍講學士，乃光緒皇帝蒙師），他夜宿清源市頭堰客棧，被清源市的自然風光及繁榮景象深深打動，連夜寫詩贊美清源市：花外斜陽晚，云峰暗幾層。人聲三里市，春夜一街燈。竹屋容高枕，桃源夢武陵。床頭三盡劍，氣欲作龍騰。

民國初期推行區(qū)團制，改西鄉(xiāng)甲為西三區(qū)。清源市隸屬于四川省建昌道大邑縣西三區(qū)，區(qū)治不變。民國十五年，將區(qū)政職稱改為團總。清源市亦改置為團總，隸屬不變，其團總治，設(shè)于今新場鄉(xiāng)中心學校址。民國二十九年，國民政府軍事委員會復(fù)令整編保甲，廢聯(lián)保置鄉(xiāng)。清源市正式命名為清源鄉(xiāng)、鄉(xiāng)設(shè)鄉(xiāng)公所。民國三十二年，四川省大邑縣縣長吳國義，報稱“當前清源之匪患既誅”，“有當除舊布新”，命清源鄉(xiāng)改為新新場，亦稱新新鄉(xiāng)，沿用至新中國建立。

中華人民共和國成立后，仍沿用“新新鄉(xiāng)”之名。1958年10月，新場鎮(zhèn)建制撤銷，其行政區(qū)域還屬新新鄉(xiāng)，同時成立清源人民公社。1968年11月，公社革命委員會成立，稱新場公社。同時新場鎮(zhèn)革命領(lǐng)導(dǎo)小組成立，隸屬公社革命委員會。1985年9月，新場鄉(xiāng)建制撤銷，其行政區(qū)域并入新場鎮(zhèn)。

新場古鎮(zhèn)坐標指示