大邑：聆聽(tīng)動(dòng)人的西嶺山歌

大詩(shī)人杜甫筆下的西嶺雪山，不僅僅有著美不勝收的風(fēng)景，下山的時(shí)候，虹宇告訴我們，就在西嶺雪山的山腳下，還流傳著很多歌唱雪山的西嶺山歌。于是我們告別了山上的美景，從索道下來(lái)之后，就驅(qū)車來(lái)到了山腳下的西嶺鎮(zhèn)。

西嶺鎮(zhèn)村民：這個(gè)就是任老師。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：您好。

西嶺山歌傳承人任漢成：你好。

西嶺鎮(zhèn)村民：他是山歌傳承人。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：山歌的傳承人。任老師，您家這個(gè)小院走進(jìn)來(lái)覺(jué)得特別漂亮。這些葡萄架子，還有黃瓜架子，都是自己搭的嗎？

西嶺山歌傳承人任漢成：自己搭的，我們家里面的。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：這些菜也都是自己家種的？

西嶺山歌傳承人任漢成：都是我們自己的。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：所以現(xiàn)在還是過(guò)這這種依山傍水的鄉(xiāng)村生活。

西嶺山歌傳承人任漢成：就是，我們這兒就是“世外桃源”。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：世外桃源。

已到古稀之年的任老師，是西嶺鎮(zhèn)發(fā)掘和培訓(xùn)西嶺山歌苗子的主任教員。近些年來(lái)，為傳承西嶺山歌付出了很多心血。在這里，我們也見(jiàn)到了任老師兩個(gè)最得意的弟子。

剛見(jiàn)到任老師的學(xué)生，我們便迫不及待地邀請(qǐng)他們坐下來(lái)，為我們一展歌喉。

西嶺山歌傳承人任漢成（唱）：唱起山歌，起。

西嶺山歌合唱：唱起山歌有精神，唱起山歌好傳情，這山唱歌那山應(yīng)，再苦再累也開(kāi)心。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：我聽(tīng)完這個(gè)歌，現(xiàn)在就想背起一個(gè)鋤頭下地干活，就覺(jué)得渾身充滿力氣的那種感覺(jué)。西嶺山歌，它為什么要以“西嶺”命名呢？

西嶺山歌傳承人任漢成：因?yàn)樗�產(chǎn)生于這個(gè)地方，因?yàn)樗�就在我們這個(gè)地方，也就是從很早幾百年以前古人遺傳下來(lái)，就是這個(gè)地方。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：就是發(fā)源地在西嶺。

西嶺山歌傳承人任漢成：就在這個(gè)地方。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：然后就是這兒的人一代一代地在傳承。

西嶺山歌傳承人任漢成：就是產(chǎn)于我們這個(gè)地方。祖先是口傳身授地這么一代一代傳承下來(lái)。

西嶺歷史上曾是藏，羌，漢等民族雜居的地方，所以西嶺山歌的旋律色彩，調(diào)式，也包含了藏，羌，漢民歌的一些元素，西嶺山歌可分為酒歌，山歌，情歌，勞動(dòng)歌，風(fēng)俗及儀式歌等很多種類。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：那現(xiàn)在在整個(gè)鎮(zhèn)上會(huì)唱山歌的有多少人？

西嶺山歌傳承人任漢成：大概有兩百多人。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：有兩百多人？所以你們應(yīng)該算是百里挑一出來(lái)的。

西嶺山歌傳承人任漢成：對(duì)，百里挑一。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：像這兩百多人，他們唱的，都是能夠唱幾首還是說(shuō)都是信手拈來(lái)？

西嶺山歌傳承人任漢成：他們唱得多，(逮到)就是幾十首，每個(gè)人都要唱幾十首，上百首。

遠(yuǎn)方的家周雪梅：那就是都是很熟悉山歌。

西嶺山歌傳承人任漢成：很熟悉，所以說(shuō)他們那些是愛(ài)好，他們聲音不如他們好，聲音不見(jiàn)得好。他是愛(ài)好，唱起來(lái)高興。

西嶺山民生活中的婚喪嫁娶，喜慶節(jié)日，請(qǐng)客迎賓都離不開(kāi)喝酒，喝酒時(shí)的酒歌有齊唱，對(duì)唱，獨(dú)唱等形式。在西嶺鎮(zhèn)，為了保留原生態(tài)的西嶺山歌，當(dāng)?shù)貙?duì)幾百首原生態(tài)西嶺山歌進(jìn)行挖掘整理，有些保留了原生態(tài)的曲調(diào)，有些還新創(chuàng)作了歌詞，這里還會(huì)定期舉辦西嶺山歌會(huì)。

西嶺山歌傳承人任漢成弟子一唱：大妹子，來(lái)，我們對(duì)山歌嘍~

西嶺山歌傳承人任漢成弟子二唱：要得嘛。

西嶺山歌傳承人任漢成弟子一唱：西嶺那個(gè)山上，喲~~~~~

美麗的西嶺雪山腳下，靠山吃山的山民喜歡西嶺山歌，所以自發(fā)主動(dòng)去學(xué)的人越來(lái)越多，誕生下雪山下的山歌正在這里世代傳承。清甜甘冽的西嶺雪山融水，世世代代滋潤(rùn)著生活在這里的人們，而那高昂婉轉(zhuǎn)的西嶺山歌，就是山里人最美的聲音。